三山國王廟
三山國王廟位置
香港現今約有六間廟宇供奉三山國王，以牛池灣坪石的三山國王廟最為悠久。
與坊間大部分廟宇不同，屬二級歷史建築的國王廟，至今由牛池灣三山國王廟值理會管轄，是一所私廟。國王廟屬三間兩進建築，確實初建的年份已不可考，但正門石額有「庚戌冬重修」字樣，而正殿副樑有「宣統辛亥年孟春月建造吉旦」刻字，可知現在的規模，乃於1910至1911年期間建成。殿內有歷年重修碑記多塊（丙戌1946年、丙申1956年、庚戌1970年、壬申1992年、壬午2002年），足可證百年來香火依然鼎盛。
三山國王屬潮州信仰，據鄉民所述，當時廟前尚為海灣，一日有人（或許此人祖籍潮州）拾得神像，認為是三山國王，於是開始建廟奉祀。據考，三山國王是潮州三座山－巾山、明山、獨山的山神，宋初屢顯神威助朝廷平亂，於是被尊為國王。
廟內居中三山國王殿，有神像一尊，鄉民皆以此代表三位國王神位。右方供奉玄壇，左方則為太歲。
每年誕期，值理會都會隆重其事，請戲班三日四夜公演粵劇，既向國王賀誕，又藉此與一眾街坊聯誼，不收分文。重頭戲當然在正誕當日，中午，一眾值理齊集殿內，準備朝賀，其間香客暫時不得進廟，一切準備就緒後，眾值理向國王上香，獻寶帛，然後請戲班到殿內，在神明前上演折子例戲《賀壽》、《跳加官》及《仙姬送子》。正誕日中午十二時，三山國王廟值理會總理聯同全體值理向神明敬香燭和獻祭品，並按傳統誦讀祝文，內容提到「國王神明，德垂千古，威靈顯赫，邪魔不侵，廣庇百姓，澤惠功深」。由此可見，居民視三山國王為保護神。
走到廟後見到一大平石，余先生謂此石為風水石，國王廟因此建於此石前。坪石邨的位置本是原居民村落，叫「坪石村」，相傳因有此平滑的大石，故此地稱「平石」，輾轉後作「坪石」。
門神，作為民間信仰的守衛門戶的神靈，人們將其神像貼於門上，用以驅邪避鬼、衛家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是漢族民間深受人們歡迎的守護神。
門神的來歷
古時候人們認為桃木能夠壓制百鬼，可以用來辟邪，所以掛在門上當做門神。在傳說中，門神的來歷是能夠捉鬼的倆個兄弟分別為神萘鬱壘，在《黃帝書》中曾提到，有神萘鬱壘倆兄弟在一顆桃樹下檢閱百鬼，如果發現有惡鬼害人就把他綁了餵老虎。所以後來人們就用倆塊桃木板上畫上神萘鬱壘的畫像貼在門上，用來驅鬼。
事實上真正在史書上記載的門神卻不是神萘鬱壘這倆兄弟，而是一個古代的勇士，叫做成慶。而到了唐代，門神的位置就由秦叔寶和尉遲敬德倆人所取代了，這就是史書上門神的來歷演變。而在四大名着中《西遊記》的記載更加詳細：涇河龍王為了和一個算命先生賭氣，觸犯了天條。玉帝命令魏徵為監斬官，涇河龍王為了脫罪，連夜入了唐太宗的夢裏，向他求情，想讓他在監斬的那日拖住魏徵，李世民見其態度誠懇可憐，於是答應了他，在監斬那日果然拉住魏徵下了一整天棋，不料魏徵突然倦極打了個盹，居然在夢裏監斬了涇河龍王。涇河龍王死後抱怨李世民不守信用，放了魏徵去監斬，結果害了他，日夜在太宗夢中哭號，太宗夜不能寐，有人提議：讓大將軍秦瓊、尉遲恭持鎧甲武器為他守門試試效果，於是李世民採納了，當夜果然沒有入夢，太宗一夜好眠，於是讓秦瓊、尉遲恭日日為他守門，結果倆個大將日夜不得休漸漸憔悴，太宗見其太過辛苦，於是便命令畫師畫了秦瓊和尉遲恭的畫像貼在門上。於是後人便代代相傳下來，每到過年的時候便貼了倆位將軍的畫像當做為門神，以上即關於門神的來歷。
門神是誰
門神是誰這個問題的答案可以追古述今，在最早的時候古人認為桃木是五木之精，能夠驅鬼辟邪，所以每逢過年都會在門上掛上「桃符」，在《黃帝書》中曾提到，有倆個捉鬼神將神荼和鬱壘來統領遊蕩在人間的鬼魂，如果發現有惡鬼害人就會誅殺掉，所以那時人們就把他們二人的畫像刻在桃木上，雕成倆個桃人，掛在門上當做門神。這就是最早時期門神是誰的答案。
門神是誰這個問題從唐初後就由大將軍秦瓊、尉遲恭倆位所回答，在《隋唐演義》中曾記載，有一段時間唐太宗情緒很不好，夜不能寐。
因為他每夜都可以聽到宮裏有人在投擲石頭和瓦片，鬼哭狼嚎，整個後宮都不得安寧，無法睡眠，所以在白天的時候他心中惶惶十分害怕，於是就把這件事告訴了眾位大臣，集思廣益，後大將軍秦瓊毛遂自薦說：「微臣戎馬一生，殺敵人就好像砍瓜切菜一樣，如果把屍體收集起來就如同聚集一群螞蟻，微不足道，怎麼會害怕妖魔鬼怪？臣願意和敬德披上鎧甲武器，替陛下把守宮門！」李世民很高興的同意了，當天晚上果然沒有事情發生，所以之後，唐太宗李世民就命令二位將軍夜夜守衛宮門，然二位將軍久不能寐，雙雙病倒。
李世民念其太過辛苦，於是命令畫師把他們二位的畫像畫下來。貼在門上，果然從此再也沒發生鬼魅作祟了，上行下效，至今民間所貼的門神還有秦瓊、尉遲恭的畫像。綜上，關於門神是誰的答案也就揭曉了。
在《西遊記》中對門神有着生動而詳盡的描述。
孫悟空還被如來佛祖封壓在五行山下的貞觀十三年九月某一日，涇河龍王因為為取得與大唐神算子袁守誠賭雨的勝利，私自更改了玉皇大帝定下的降雨時辰和雨量，於是觸犯天條，而面臨剮龍台屍首異處的厄運。
無奈之下，在他得知唐王駕下丞相——人曹官魏徵負責監斬的消息後，便託夢給李世民，以求自保。一代明君李世民自然滿口答應，並在第二日宣魏徵和自己下棋，拖延行刑的時間，以「救夢中之龍」。然而，「一盤殘局未終」，魏徵卻突然伏案「鼾鼾入睡」。眼見午時三刻即到，李世民當然歡喜不已。但他萬萬沒有想到，魏徵竟在睡夢中斬殺了涇河老龍王。
面對李世民的失信，涇河龍王非常氣憤，便在夢中整夜提着血淋淋的龍頭，纏繞住李世民不放，一口一句「唐太宗，你出來！還我命來！」搞的李世民神魂倦怠，身體不安。
按照御醫的說法，再這樣遭受徹夜的鬼魂驚嚇，唐王勢必魂飛魄散，「五臟無氣，恐不諱只在七日之內矣」。
秦叔寶、胡敬德當然不願意看到李世民就這樣龍馭賓天，於是，「介冑整齊，執金瓜鉞斧」，自告奮勇的整夜把守在皇宮門口，「看有什麼鬼祟」能騷擾自己的皇帝陛下。
也不知道是涇河龍王畏懼秦瓊敬德的威猛，還是冥冥中註定李世民陽壽未盡，自秦叔寶、胡敬德侍立門旁開始，果真風平浪靜，一夜無事，李世民終於安安心心的睡了個安穩覺。
畢竟秦瓊敬德也只是血肉之軀，每日每夜的值守，終歸不是長久之計。於是，李世民下令「召巧手丹青，傳二將軍真容，貼於門上」，想通過以假亂真的繪畫手段，解放兩位將軍，也好讓他們休養生息。自那以後，鬼魅邪祟也便絕跡了。
於是，李世民宮門懸貼秦瓊敬德畫像可以驅邪辟鬼的消息不脛而走，民間紛紛效仿，貼門神，衛家宅，保平安的風俗就此流傳。
啟業村福德廟
啟業村福德廟位置
啟業邨在1981年入伙，初期的居民多是來自九龍城和竹園村的木屋區，他們有感新居所曾是空軍兵房，二戰時有很多軍人被炸死，便商議供奉一土地公，以保佑人口平安，也方便上年紀的街坊拜神。
他們起初只有十來人，大多是潮籍人士，他們先到牛頭角佐敦谷的福德伯公古廟請神，之後就用利是封戴了一些香灰回啟業邨，再放進該邨觀塘道出口一座約三呎高鐵皮廟仔的香爐內，如此啟業邨第一代的福德廟就出現了。
五年後的1986年，由於政府需要在廟址興建一個花圃，福德廟只好遷離，最後被安置在啟盛樓對出的路口旁，一直到現在，期間鐵廟曾不知何故給人打爛，故約在十多年前就改用三合土建成第二代新廟，但大小跟以前差不多。目前廟宇是由「福德同安社」管理。
小廟初期的佈置極其簡單，只有一香爐，後來才增添一尊小伯公像。新的三合土福德廟是由邨民自己建興的，仿中式建築，鋪有瓦頂，四壁以瓷磚作裝飾，古色古香，伯公神像則置於神龕內的玻璃箱中。廟前有一大香爐和小供桌，其規模雖小，門口卻鑲有一對雲石聯，上書「福因土而蔭斯民，配地以惠方隅」，中間匾額則有「惟神則明」四字，顯得頗為講究。
在廟的旁邊有一紅色木板，上面寫了昔年捐錢重建小廟人士芳名，都是邨民自製之物。
供奉神靈：
福德伯公
風俗傳統：
該廟一年要做三個誕期，最盛大的就是農曆七月的盂蘭勝會，到了2018年已舉辦了37年。參加盂蘭勝會的信眾除了來自啟業邨，還有麗晶花園的居民。
典故軼聞：
第二代福德廟設在啟業邨啟業道與宏照道交界，鄰近巴士總站，這地方終日有車輛往來，本是最理想的設廟地點，但為何最初的廟址卻選在觀塘道的邨出口呢？原來開邨之初並沒有啟業道，邨民對外出入都得走觀塘道的出口，所以就把小廟設於那處，到後來遷往現址，地點反而更覺理想，不少的士司機在麗晶花園交更或休息，開車前都會走到小廟上一柱香，以求保庇，漸漸地成為習慣。
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